<![CDATA[关于积极推进森林生态文化体系建设的几点思考]]></h1> <article> <h1>关于积极推进森林生态文化体系建设的几点思考</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>为正确传承中华文化，本文对《全唐诗》收录的萧颖士《江有枫》诗进行了辨析，确认其中的“息”字系“愬”字之误，“英”为“瑛”之误，“幕”系“幂”之误，“鸟”为“乌”之误，它们均属后人传抄或刊刻中出现的错误。“槭”应读作“sè”或“shè”，正字应作“欇”或“色”，“槭”是作者据当地方音“sè”或“shè”误写，或“槭”、“欇”为通假字。字书、辞书认为该诗中的“槭”读作“zú”、“cù”或“qī”，皆误�?lt;/p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 13-16. 刊出日期: 2007-06-30 </article> <article> <h1>日本的森林文化及其理想模式</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>森林是人类赖以生存的基础，而森林文化是人类共同的文化，也是人类文化的源泉。日本是一个森林大国，拥有丰富的森林文化。本文首先介绍了日本森林的概况，然后从森林文化的起源、概念、宗教、政策、功能、价值、技术、环境教育等几个方面概述了日本森林文化的研究动态以及成果，并且介绍了日本典型的森林文化。最后文章提出了日本式森林文化理想模式，分析了日本社会的森林文化现象与将来的发展趋势。本文对我国的森林文化研究、生态文明建设和社会主义新农村建设是有借鉴意义的�?lt;/p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 17-24. 刊出日期: 2007-06-30 </article> <article> <h1>贾文治《神农架探察报告》</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>《神农架探察报告》是民国32年（1943年）由房县县长贾文治根据当年神农架探察情况编撰的综合报告。由于这个报告未曾刊布，所见公开发表资料均为间接引用，错误尤多。本文校注者通过多年查寻，找到该文，正如专家所言，该文是已知最早的一部全面反映神农架的综合报告，包括人文、地理、气候、土壤、森林、农业以及开发等方面，具有重要的史料和科学价值，是研究神农架以及三峡地区不可缺少的一个重要文献�?lt;/p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 25-47. 刊出日期: 2007-06-30 </article> <article> <h1>中国现代科学史上的一次科学考察壮举——记20世纪40年代首次对湖北神农架的探察</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>20世纪40年代开展的神农架探察是中国现代科学史上的一个重要事件。这次探察初步揭开了神农架的神秘面纱，为后来神农架的开发提供了论证基础，开我国单纯的学术考察与实用考察相结合之先河。由于历史等方面的原因，有关对这次科学考察的背景及结果报道甚少，众说纷纭，错误甚多，组织者贾文治编撰的《神农架探察报告》至今未曾刊布。本文作者经�?0余年的调查、实物收集和人物探访，对这次考察进行了比较详细的了解，同时对《神农架探察报告》作了校注�?lt;/p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 48-53. 刊出日期: 2007-06-30 </article> <article> <h1>乡土知识及其传承与保护</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>本文从文化的观点对乡土知识进行定义后，论述了乡土知识在山地居民的生活、森林保护和管理、生物多样性保护以及医疗保健等方面的作用和价值。针对乡土知识的知识产权得不到有效的保护并面临失传和消亡威胁的状况，文章提出在挖掘、利用和弘扬乡土知识的同时，还应对乡土知识产权进行有效保护，而数据库建设是乡土知识保护的基础�?lt;/p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 5-8. 刊出日期: 2007-06-30 </article> <article> <h1>中国晚清与日本明治时期的社会改革对林业影响的比较研究</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>本文以溯流探源、纵横交错、史论结合的比较研究，展示了中国晚清与日本明治时期社会改革在林业机构、林权制度、森林法规、植树造林方面的不同，对林业状况的影响呈现出明显的差异。中日两国在这一时代都处于重要的社会转型期，在人类历史上具有典型的代表性。认识、吸取当时社会改革影响林业的经验与教训，对当今乃至后世的社会改革与林业发展具有重要的现实意义� </p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 54-58. 刊出日期: 2007-06-30 </article> <article> <h1>拙政园小沧浪水院空间分析</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>拙政园是中国传统私家园林的代表作品之一。小沧浪水院位于拙政园西部，院落虽小，但曲折有致，空间变化丰富。小沧浪水院在整个园林的景域组织中属于幽深屈曲，深邃回合的景物空间，是利用建筑和水体创造奥如景域的典型，在水院空间的处理中很有特色。本文分析了小沧浪水院视觉莫穷、往复无尽的空间特征，从空间深度、空间形态、建筑形式、流线组织等方面分析了小沧浪水院空间处理的特点和方法�?lt;/p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 59-63. 刊出日期: 2007-06-30 </article> <article> <h1>自然与科学的对话——现代植物景观的设计手法</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>讨论高科技的发展是否影响现代植物景观设计手法的转型已成为时代的趋势。本文以“自然与科学的对话”为切入点来讨论现代植物景观的设计手法，具体阐述了高科技在现代植物景观设计手法中的发展条件与运用方式，以及未来的发展方向。从中可以看到，现代植物景观不只是应用、表达科学与技术，还在设计的过程中将现代科技的本质融入植物景观设计构思之中� </p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 64-67. 刊出日期: 2007-06-30 </article> <article> <h1>“北京市生态公益林建设暨森林可持续经营研讨会”综述</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>由北京林业大学、北京市园林绿化局、北京市教委和北京林学会联合举办的“北京市生态公益林建设暨森林可持续经营研讨会”紧紧围绕北京市生态脆弱区植被恢复与重建、北京生态公益林经营管理、北京森林可持续经营战略、高新技术在森林经营中的应用这四大问题展开了讨论。研讨会结出了丰硕的成果，取得圆满的成功，并达成了四个共识。研讨会对今后北京市林业建设将产生积极和深远的影响，对改善首都生态环境、实现森林可持续发展具有重要的指导意义� </p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 68-71. 刊出日期: 2007-06-30 </article> <article> <h1>临安林业可持续发展及其启示</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>林业可持续发展是广大山区经济社会可持续发展的基础和关键，对山区农民脱贫致富具有重要影响。本文以临安为例，介绍了其自改革开放以来，在林业“三定”和《林业区划》的基础上，以山区综合开发和非木质资源开发与利用为发展方向，通过政策引导促进非木质林产品资源培育、林业产业提升、林业生态建设等方面的具体作法。从森林资源数量、结构、质量变化，以及林业发展对林农收入贡献等方面入手，分析了临安林业发展所取得的绩效。最后，文章对临安实现林业可持续发展的成功经验进行了简要的总结�?lt;/p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 72-76. 刊出日期: 2007-06-30 </article> <article> <h1>环境保护背景下电子垃圾处理的若干思考</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>我国是家用电器和电子产品生产大国，如果废旧家电和电子产品处理不当，就极易对环境造成严重污染。而本着循环经济的原则，通过合理的方式和有效的途径回收利用电子垃圾，一方面可以保护环境，另一方面也可以有效地节省制造这类产品的原生资源和能源。本文分析论述了我国目前对电子废弃物的处理现状及其存在的主要问题，提出了一些切实可行的建议,并认为要改变我国电子垃圾的处理现状，需要全社会都行动起来，高度重视，长抓不懈，各级政府、企业和居民共同努力，建立符合中国国情的处理模式，形成合理的产业链条，最终实现电子垃圾的无害化和资源化� </p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 77-80. 刊出日期: 2007-06-30 </article> <article> <h1>编辑在把握科技期刊学术水平、创建良好学风中的作用</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>科技期刊的学术水平是期刊的第一生命，编辑是把握科技期刊学术水平的关键因素。本文首先分析了当前影响科技期刊学术水平的主要原因，包括：大部分的期刊稿源主要依靠自由来稿，组稿力度不够;由于多种原因不能选取适合的审稿专家，导致稿件不能有效送审;编校环节存在的问题使稿件迟迟做不到“齐、清、定“�人为的干扰可能导致质量不高，甚至是错误的论文得以发表。针对以上问题，编辑工作者应发挥其核心作用，尽量做到：走出编辑部，加大组织优质稿件的力度;加强专业知识的学习及对审稿专家的了解，确保稿件送审环节的有效性，严把质量兲�抓好编校工作的各个环节，提早着手以提高编校质量;尽量做到匿名送审，尽量减少人为干扰。编辑工作者要确保科技期刊的学术水平，在创建良好学风中发挥积极的导向作用�?lt;/p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 81-85. 刊出日期: 2007-06-30 </article> <article> <h1>呼伦贝尔“三少民族”的山神崇拜与自然观初论</h1> <p>2007-06-30</p> <br/><p>呼伦贝尔的大兴安岭林区是众多北方少数民族的摇篮，繁衍生息着诸多古老民族，其中鄂温克、鄂伦春、达斡尔族被呼伦贝尔人称为“三少民族”。三少民族在森林环境中，以特有的生产、生活方式创造了丰富的森林文化。其中的思想、行为层面上的文化内容，具有鲜明的自然保护意味和深刻的环境伦理学意义，而其崇尚、敬爱、回报自然的传统思想尤为突出和重要。本文对三少民族共有的自然崇拜及自然观做了阐述，并简要分析了这一文化现象的客观作用� </p> <br/>北京林业大学学报（社会科学版�? 2007 6(2): 9-12. 刊出日期: 2007-06-30 </article> </main></body></html>