一. “如画”园林审美理想之“生境“�/h4>

文震亨“如画”园林审美理想的审美意识可通过三个境界来理解。第一就是“生境”，所谓“生境”指自然美的境界。依照绘画经营园林，即是遵循绘画的审美情境进行自然美境界的构造。文震亨造园时利用绘画“以微知著，以管窥天”的形式进行景观设置。《长物志：禽鱼》（�?卷）中言：“空林别墅，白石青松，唯此君最相宜。其余羽族，俱未入品。”文震亨利用某些动植物来象征高尚的品格，如植物中的梅、兰、竹、菊、松、柏、槐，动物中的仙鹤、大雁、鹿、鸽子等，他认为在园林中种植和豢养这些动植物，不仅反映了文人高尚的情操，而且能够体现园林如画的设计主旨、�/p>

在绘画理念中，自然美的境界是文人创作的一个重要体现。南宋晚期至元朝初期的书画名家赵孟頫曾言，“作画贵有古意，若无古意，虽工无益”，其中“古意”的传达主要通过观察概括自然生境来完成，即画家应重视古人自然美的造境意趣，在堆山叠石时展现自然天工的古雅品格。《长物志》中秉承这种审美要求，在文震亨所建居所香草垞中设置四周短墙围绕，一面透空花墙，使内外景色得以相互辉映，起到点景之妙。大观园沁芳池上的沁芳桥也有相似景观设置，《红楼梦》中更有“不下厅堂，坐穷泉壑，山光水色，荡漾夺目“�sup>[7]的叙述，其中山水有新绿、山水有清音的“生境”体现出的天籁境界，就是“如画”园林审美理想中的“生境”。同时，作者在《长物志》中还对明代以前的造园元素按照自然景色进行有选择的取舍，在造园时作者既会运用一些棱角分明的“尧峰石”，也会配置一些瘦、皱、漏、透的太湖石，只求与自然合宜。《长物志：器具》（�?卷）中曾专门指出“专事绚丽，目不识古”的装饰堆砌非常不可取。他认为“古雅可爱”“古简为贵”，室内的陈设讲究的是是否达到自然美，而不是雕琢华丽的外表。长期以来，中国器物遵循丹漆不文、白玉不雕、宝珠不饰，强调天然材质的美，正是江南文人长期津津乐道的醇古韵味。他认为在园林鉴赏品评时应该引入“生境”的概念，这不仅是在奢侈世风下保存自我的方式，更是对中国传统文化的尊崇和继承、�/p>

�? “如画”园林审美理想之“画境“�/h4>

“画境”，指的是人工艺术美的境界。作者追求在经过其精心布局的蜿蜒的山湾水榭和迂回的曲桥峡谷后，人们的视点也发生位移，致使游赏路线中出现怪石、奇峰、云影、波光等不同的画面，犹如一副动态的绘画长卷映入眼帘。《长物志》中提出叠山理水依照“回环峭拔，安插得宜。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”的原则。一隅园林正如一幅微缩了的山水画，是文人深远意境的视觉表现，也是大自然鬼斧神工自然造化的典型和提炼。同朝张岱所建的“清心斋”山石园亭以意创为假山，以营丘、北苑、大痴、黄鹤画法为之，其“峰壑激荡，曲折平远，经营惨淡，巧夺天工”，说明造园者堆山叠石的依据是王蒙、董源、黄公望等画家的笔法，一步一景都是一幅幅名家绘画、�/p>

这里提到的“如画”园林审美理想之“画境”，其实就是在中国山水画充分成熟的北宋时期，画家郭熙在《林泉高致》中提到的有关山水画和自然美间关系的品评，即“世世之篇论，谓山水有可行者，可望者，可游者，可居者，画凡至此皆入妙品，但可行可望不若可游可居之为得”。其中，“可行”指造园营造的行走路径；“可望”指通过人造的“水绕青山山绕水，山浮绿水水浮山”产生的如绘画般高远、深远、平远的空间画面；“可游”指在园中游走时步移景异，假山上台下洞，空间忽开忽合，游廊起伏曲折，都会出现不同画面；“可居”指园林中山水之声、花鸟鱼虫的“生境”打破了枯燥的氛围，园中每个区域都在目之所及的不同空间层次上产生多样的性格，风格一致，又互不打扰。再配合四季不同的植被，可达到春山如笑、夏山如滴、秋山如桩、冬山如睡的效果，凡此种种都为“可居”的艺术表现手法。以上即为“如画”园林审美理想之“画境”、�/p>

�? “如画”园林审美理想之“意境“�/h4>

“如画”园林审美理想之“意境”，即理想美的境界。江南文人所提及的“意境”，是文震亨这类文人寄情山水的风雅审美趋向，也是不得志的文人面对封建统治压迫的隐晦反抗。绘画是通过创作题材和艺术风格来展现情境的，它的重心在于对生命活力的视觉展现，其次在于利用绘画中的情境展现出画家或对时代，或对家乡，或对人生的无限遐想。作者在描绘园林景观时非常注重画境的营造，其目的就是通过画境的搭建展示士大夫优良的人文素养和高尚的人格追求。例如《长物志：水石》（�?卷）中记载：“……以斧劈石叠高，下凿小池承之，置石林立其下，雨中能令飞泉激荡，潺潺有声，亦一奇也。尤宜竹间松下，青葱掩映，更自可观。”通过山石和瀑布等元素再造的自然，在艺术建构上借用林泉隐逸的绘画主体，使得园林近乎自然生长，看不出人为造作的痕迹，以此展现古代园林和文人绘画相通的对归隐之地的遐想和追求、�/p>

例如《长物志：水石》（�?卷）中言“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里；又须修竹、老木、怪藤、丑树，交覆角立，苍崖碧涧，奔泉汛流，如入深岩绝壑之中，乃为名区胜地”。其利用狭小的现实空间选择可入画的修竹、怪藤、老木等作为景观要素进行典型化的搭配，使园林呈现出画境中生机勃勃的景象。这种惟妙惟肖的艺术化的自然，给人一种走入深岩绝壑般的真实感受。又如第2卷《花木·竹》中有言“种竹宜筑土为垅，环水为溪，小桥斜渡，拾级而登，上留平台，以供坐卧，科头散发，俨如万竹林中人也”，这一画境的搭建让人联想到明代唐寅的《竹林七贤图》，其中竹林景色的营造如同绘画般精细自然，通过竹叶飘逸展现了文人与世无争的气节风骨、�/p>